來去台南 - 安平區

 

安平區

因為安平區四周被水圍繞-台灣海峽(西)、鹽水溪(北)、台南運河(東、南) 所以很特別,像一座島。區內北端為老安平聚落，為漢人最早開發地之一，在荷蘭時期時這裡有臺灣最古老的大員市鎮，而「臺灣」之名也起源於「大員」（荷蘭語：Tayouan），因此此區可說是臺灣近代歷史的起源地。市政中心及市議會議事廳都在此地，所以非常熱鬧。建議找個大停車場把車停了(比如說 安億路公有停車場),然後借T-Bike 來逛景點。

安平老街

  從安億路公有停車場出來, 往北過安億橋. 再往西北很快就來到安平老街. 對蜜餞有興趣的, 可能要科普一下哪一家好. 聽說台南蜜餞很有名, 只是太多家了. 我們第一站來到安平舊聚落歷史公園. 就在老街上. 就如一開始說的, 老安平聚落，為漢人最早開發地之一。老街上有很多攤商, 可見觀光客很多. 我們往天后宮的方向走, 就到了安平古堡售票口.

安平古堡 

  現在不少人稱熱蘭遮堡或熱蘭遮城(Fort Zeelandia). 原由荷蘭東印度公司在十七世紀興建. 並曾是荷蘭及鄭氏統治臺灣的中樞，現為國定古蹟，並於2022年更名為熱蘭遮堡遺構。至於比較顯目的瞭望臺則是日本時期修建的.

 

安平古堡內的瞭望臺

英商德記洋行 

  繼續往北就到了德記洋行. 市定古蹟。該建築是英商德記洋行在安平開港(1858年)後於臺南安平所設立的據點，為當時的五洋行之一。臺灣進入日本時期後，由於日本實行專賣制度，將樟腦、鴉片收回專賣，糖業也漸由日商把持，再加上安平港的逐漸淤積，終讓安平五洋行紛紛結束營業；其中德記洋行於明治四十四年（1911年）結束安平據點業務，隔年原本德記洋行的建築改為大日本鹽業營業所。二次大戰後，該建築又成為臺南鹽場的辦公處，後來也曾作為鹽場宿舍。民國六十八年（1979年）被臺南市政府收回整修，在奇美實業贊助下，於兩年後改成「臺灣開拓史料蠟像館」，並對大眾開放。謝謝奇美讓我們今日還能看到這歷史的遺跡。

 

原德記洋行

安平樹屋 2022/10/09

  安平樹屋就在德記洋行旁邊.原是洋行的倉庫.樹長的太大把倉庫為了起來,便成了景點.

安平樹屋門口

安平樹屋裡面

 回頭前先到安北路上吃豆花. 同記安平豆花(安平2店)假日生意很好的. 最後我們要來二鯤鯓砲臺.

二鯤鯓砲臺(億載金城)

  我大學時第一次來億載金城,那已是40年前的事了. 砲臺營門正背面各題有「億載金城」及「萬流砥柱」, 所以以前叫它億載金城. 現在正確名稱為 二鯤鯓砲臺. 也是國定古蹟。它前面”斯卡羅 Seqalu: Formosa 1867”講到牡丹社事件是1874年, 清廷派沈葆楨來臺所建. 諷刺的是砲臺是法國人設計的, 結果之後用在1883年的清法戰爭! 隨著地形地貌的改變, 現在已經看不到它原來掌控海岸的軍事位置而是離海一段距離了. Wiki 上有漂亮的鳥瞰圖, 我就藏拙了。

漁光島

  放煙火的好地方. 還沒機會去.

市政中心

  晚上來市政中心附近吃飯.吃飽飯 剛好走一走. 非常好的夜景.

市政中心

後語

  這個安平區一天剛好, 要再深度一些也可以. 那就不只一天了. 在這歷史蘊藏豐富的老城區, 總有挖不完的寶. 而且可以一來再來。

來去台南 - 安南區

 

左邊斜線部分為舊時台江內海區域

今天來逛幾個景點, 台江國家公園, 四草綠色隧道, 鹿耳門,和 國立台灣歷史博物館. 這幾個點都在台南的安南區. 估計要分幾次去. 一天是不夠的. 

台江國家公園

安南區，舊稱「安順」. 300年前安南區仍是一片汪洋，屬於臺江內海的一部份，國人知道日本的瀨戶內海的可能比知道台灣的臺江內海的人多. 原因無它, 所謂滄海桑田, 臺江內海現已不復存在。自然知道的人少. 沒關係, 現在知道了. 你知道台江國家公園，為中華民國第八座國家公園嗎？來去走一趟, 這些你就都知道了. 台江國家公園的官網有詳細的介紹. 推薦行程有半日,一日, 二日, 單車路線, 和公園專車解說. 當初沒先做功課, 就直接到管理處遊客中心. 待了一個多小時, 只看了靜態的展示, 這樣就太粗糙可惜了. 因為導覽要事先預約.

1626年荷蘭人大員港口圖(18世紀西班牙重繪) from Wikipedia

上圖是荷蘭人在17世紀抵達台灣時，所繪製之地圖. 我一開始誤認為是抽象畫，後來才知道那時的台灣確實如此。成群羅列的洲潟海岸是荷蘭人選擇安平當據點的重要考量. 這張新舊重疊的圖應該就更清楚了.

台江內海今昔對照圖 from Plurk

四草

到了四草綠色隧道根本不知道這是屬於台江國家公園. 反正把車停好後, 到大眾廟周遭走走, 然後去買船票. 黃線跟綠線, 不同方向, 大多數人搭綠線-綠色隧道. 台江國家公園官網有較好的照片. 我的照片都是前面人的頭:( 四草綠色隧道是有導覽的, 航程30分鐘. 等船, 上下,前後也要一個小時,   但是值得。至於上岸後的景點, 鯨魚標本跟骨頭就不看了. 不曉得牠為何淪落於此. 記得大眾廟周遭有商圈. 有吃的. 還有四草砲台.   其為國定古蹟。西元1840年（清道光20年）鴉片戰爭爆發後，為防英軍攻打臺灣，清廷指派擔任臺灣兵備道姚瑩所闢建。

船家提供斗笠

四草砲台

黑面琵鷺生態展示館及賞鳥亭

黑面琵鷺在台灣算是家戶喻曉的了. 這裡腹地蠻大的. 只是走一圈不到一個小時. 應該是考量到不侵擾生態吧. 限定季節會有很多賞鳥人士跟大砲. 既使不是愛鳥人士對一些基本的鳥類及生態解說也算是受益良多的.

黑面琵鷺生態展示館

鹿耳門天后宮 跟 正統鹿耳門聖母廟

真大! 原來是鹿耳門媽祖廟. 因鄭成功大軍在此入台. 來自湄州的隨艦媽祖當然事後受到敬拜. 只是到了同治年間,因曾文溪改道,洪水成災,全廟被水沖毀。此後,因鹿耳門附近地理形勢迭有變化. 當年廟中的遺物陸續在「鹿耳門天后宮」和「土城(正統鹿耳門)聖母廟」附近被發現,因而引發了兩廟長達數十年的「正統」鹿耳門媽祖廟之爭,迄今未休。

鹿耳門天后宮牌樓

府城天險

應該就在鹿耳門天后宮往海邊走去的方向.要走2.6公里.所以沒去. 不就一塊寫了紅字的大石頭嘛!

臺灣歷史博物館

國立臺灣歷史博物館離台江國家公園有一段了, 但還是屬於安南區. 如果是第一次去, 那可以待上一天. 它有常設展及特展. 常設展顧名思義講臺灣歷史, 主題是「斯土斯民：臺灣的故事」. 全票NT$100元, 所以看一次就好. 特展會一直更換, 就看你對那主題有沒有興趣了. 倒是館外園區很大, 散步走一圈很舒服的.

臺灣歷史博物館

後語

這個從無到有的安南是不是給你對台南的映像有一層不同的體驗?當你了解更多時, 你會發覺又不一樣了. 其實到台江是要看瀉湖跟鹽田的. 這些現在多屬於七股區, 那就留待下回再說.

在四草綠色隧道經過的荷蘭海堡遺址可參考下面.

---節錄維基百科---

西元1624年荷蘭東印度公司決定將澎湖城破壞遷來臺灣，在大員島築城，經過8年4個月，終於在1632年底，完成寬100呎，長140呎，並備有四個稜堡之城堡，作為貿易及行政中心，此城堡興建初期稱奧倫治（Orange），於1627年改稱熱蘭遮城（Zeelandia），即今日的「安平古堡」。而在相對角的北線（汕）尾島，因北可扼守鹿耳門水道，南可控制進入台江的南、北兩水道，所以荷人選擇在北線（汕）尾建立城寨，於1631年底興建完成。其形式為三層樓的設防塔，下面兩層寬6公尺，上層寬9公尺，上層樓架有6門大砲，牆壁厚2.5公尺。該城寨於1633年由新任長官漢斯·普特曼斯（Hans Putmans）命名為「海堡（Zeeburg）」。此海堡於1656年因受強烈颱風侵襲而毀損，卻未加以修建，讓後來鄭成功有機可乘。1661年鄭成功大軍就是從鹿耳門水道進入台江，登陸北線（汕）尾島。

---節錄維基百科---

斯卡羅 Seqalu: Formosa 1867

 

看完了《一八九五 乙未》可以再來看一下再早28年發生的Seqalu (斯卡羅) Formosa 1867. 這是2021年的公視電視劇, 比2008年拍的《乙未》晚了11年上演, 所以拍得好多了。它是改編自陳耀昌先生記述羅妹號事件及南岬之盟的歷史小說《傀儡花》。現在YouTube 上還有播. 維基百科上也有簡介. 這部分我就儘量不重複。

要跟同學分享的主要是作為台灣的子民到底對這裡發生的事件有多少了解. 這些事件對台灣以後的發展到底有多少影響. 1867年算是曾祖父的年代了.沒網路沒手機. 從一個羅妹號事件可以演變出南岬之盟,我不得不佩服這些先人的國際觀. 他們的視野可能比今日一些人都還要廣且遠。

首先, 羅妹號事件簡單講就是1867年美國的一艘叫Rover 的船,遇風難漂到恆春外海, 遇難船員於今墾丁附近上岸，誤闖排灣族領地，被原住民殺害。唯一倖免的粵籍華人水手逃至打狗（今高雄）向打狗英國領事館通報，至此演變成又一國際事件。這部分的紀錄片可以參考 《社頂的孩子》羅妹號事件紀錄片！(屏東縣政府2021年出品) - YouTube.

取材自李先得的圖

看一下Google Map, 社頂到打狗英國領事館走屏鵝公路要111km. 那時沒屏鵝公路, 當然沒有墾丁快線. 走路至少要25小時. 路上還沒有小七!一個水手如何知道要到打狗通報這事? 真的是不簡單.我非常佩服. 打狗英國領事館現已改為文化園區. 一定要去走走. 一邊看中山大學西子灣, 一邊看高雄港大船進出。這個YouTube 也很不錯。

陳耀昌先生是血液疾病專家，2009年起跨足小說創作，不知是否是看了《乙未》受到刺激. 他先寫了《福爾摩沙三族記》以荷蘭人、平埔族及漢人這三個族群描述荷蘭時代的臺灣。《傀儡花》是2016年1月5日出版的，同年獲得台灣文學獎圖書類長篇小說金典獎。公共電視於2017年宣布將之改編成電視連續劇《斯卡羅》。這篇訪談<尋找消失的一八六七──我為什麼寫《傀儡花》> 陳耀昌先生有講他寫作的動機緣起. 故事中除了蝶妹是作者虛構出來的人物，其他多為正史人物，尤其是美國駐廈門領事李仙得更是影響台灣巨大。陳耀昌認為，歷史小說的細節可以任憑作者發揮，但大架構不能背離史實，他認為寫歷史小說就如同從事醫學，必須以嚴謹的態度和方法力求精確。因此他的考據讓本劇少了很多爭議。加上他認為各個族群都有不同的文化，因此沒有描寫對錯，只是立場有所不同，這點很重要。另一篇訪談<我的蝶妹，我的台灣──小說‧史實與考據>更有詳細的解說他的取捨與考量。如果對陳舜臣及NHK大河劇有一點認識, 陳耀昌先生是有意創作台灣大河劇的。

陳耀昌先生後來又寫了「頭份之雲」,在今年初(2023/1/8)發表, 盼寫出台灣多元族群的混合與認同，倡導「同島一命」追求共榮。(新聞連結) 同學有興趣也可以看看。

最近地緣政治的風險較常被提起. 白話文講就是台灣所處的地理位置讓它無法避開世界的衝突. 羅妹號事件4年後(1871)有八瑤灣事件 (在日本被稱作宮古島島民遭難事件、琉球漂流民殺害事件), 再3年(1874)就是牡丹社事件. 日本要取得台灣絕對不是甲午戰爭才有的事. 李仙得努力的繪製台灣地圖, 早就看好這機會價值. 他1872年辭去美國駐廈門領事之職位赴日為外交及軍事顧問，這些事件都跟他有重大關聯。只是1890年他轉赴朝鮮，就沒搭上《乙未》的船了。所以從保衛家園國土的角度，在《乙未》之前台灣南部原住民各部落就已經跟日本人打了慘烈的一戰了。不管瑯嶠十八社有沒有殺害羅妹號的船員, 台灣南部原住民各部落的命運早就已經決定。

石門古戰場

石門古戰場意象

從車城走199縣道來到石門古戰場，沿途車子不多。從停車場到頂端平台共260階台階。之所以是西鄉都督紀念碑是因為日治時日人所建。一度被改成抗日紀念碑 但又被改回來。繼續往北會看到拱門意象 拍照的好地方。再往北是牡丹水庫及牡丹村，寧靜的小村莊還記得先人們的故事嗎?

番社古厝媽祖廟

 

番社烘焙小屋

認識番社是從烘培開始. 因為要去 番社烘焙小屋練習丙檢術科. 來到中港會先看到修復的番社30陳家古厝. 這裡要稍微解釋一下 陳家古厝的門牌是番社30號 而這裡稱番社實在不解, 明明是一閩南建築, 哪是番社。雖說是因為竹南鎮中港地區，原為平埔族「道卡斯」(Taokas )族「馬卡留武」(Makaruvu)社生息之地，所以稱該地為「番社」。但番社卻不是地名。清初的地權 大抵分三類: 官庄, 民庄, 番社，顯然這裡是屬於平埔族人的土地，是不是該像「通霄」舊名「吞霄」，「後龍」舊名「後壠」，「苗栗」舊名「貓裡」都是因道卡斯平埔族社名而稱之 ，而把這裡稱「 馬卡留」? 隨著歲月遞嬗，這些已不可考 ，原住民不是移住別處 就是已漢化。殘存有原住民舞場及石庭遺跡，也惜於民國四十年被舖設柏油道路，這項難得一見之先民古蹟希望日後能重現,只是轉型正義喊了那麼久了,有什麼嗎? 有一塊看板在門外,如此介紹著:

倒是在1901年(明治34年)中港(原屬新竹廳中港支廳）被改稱「竹南」（隸屬新竹州竹南郡）。如果可以改回來中港, 至少比較清楚, 這裡是屬苗栗, 不是新竹。(參考 苗栗地名的故事 - 李筱峰) 當然從歷史的角度, 那時新竹苗栗不是平行的單位,新竹是廳州,苗栗是次級的郡,固然。

山本三生編《日本地理大系－臺灣篇》

番社30號

修繕過後的陳家古厝，清楚可見堂號寫著「潁川堂」。關於堂號又是一門大學問，「潁川堂」這堂號有陳,鐘,賴,鄔,田氏等。不見得是客家族群.   這裡是陳家,   閩南人.     台灣第一大姓.   閩南建築也不簡單，來的不是時候，大門是掩上的，牛眼窗以及整個洗石子的牆面有看到，屋頂上的老花磚和花磚牆就請網路上看了，好像是每個月第三個周末都會安排活動。 屆時就可以進來看.

中港慈裕宮

巷子出來就是慈裕宮了.   慈裕宮的故事就更多了，網路上資料一堆。相較於北港朝天宮和東港朝隆宮, 中港慈裕宮的名氣可能弱一些, 但那是我的無知, 被廟宇外觀蒙蔽. 初到苗栗所知有限.其實其歷史的地位絕不在前二者之下. 我說越多越顯無知, 還是大家親自去吧. 只是漳泉兩派師傅對場作, 沒提示沒先做功課到現場看, 是不容易看得出來的。台灣現存對場作建築還真不少，但是有洋人石雕的可能就比較少了。若有到訪, 記的注意看一下。

兩個古碑也是重點，「嚴禁差役藉機擾索與勘丈碑」和「勸泉漳和睦碑」說明了漳泉械鬥問題很嚴重，嚴重到要立碑告勸。至於慈裕宮主神媽祖的故事, 那就更不必說了。大家著迷於大甲媽跟粉紅超跑媽，可能忽略了這裡早年就有”聯合遶境”的習俗了。 對歷史文化有興趣的人, 在這裡可以挖到很多寶藏。

番社旁的保安宮也有點意思，供奉的是 『雷府千歲』。 全台雷府千歲廟倒是不少, 這個可能也是要花點時間研究的，大體是歸類在大眾廟的範疇，大眾廟屬陰廟, 孤魂枯骨拜的是誰應該也不重要, 重要的是有求必應。

加里山登山步道

 

在記錄了獅潭的鳴鳳古道後, 也記一下健行筆記台灣百大必訪步道票選苗栗第三名的加里山登山步道. 從第五名的鳴鳳古道跳到第三名, 跟難度沒有直接關係. 但確實加里山比較難.前者走上去走下來, 不會弄髒手. 後者手腳並用, 爬著上去, 爬著下來. 技術上不能算是”步道”. 這可是小百岳呀!

在南庄的加里山可從大坪登山口或從鹿場部落進入. 從三灣到鹿場部落距離較遠一些, 但到大坪登山口的路並不好走. 很多髮夾彎還有坡度, 然後是高低差. 最好車子底盤不要太低. 不然會卡到.

在大坪登山口停車要一百元清潔費. 因為是私人土地. 網路上照片還有在賣吃的. 或許是假日吧!平日人不多, 可能不會開火(伙). 從登山口到山頂4.3KM. 前段跨溪有點難度, 尤其是如果你不想脫鞋怕弄濕腳的話.

可涉水或走平衡木

中段開始爬坡就要調整呼吸了. 會經過登山小屋. 這裡的林相很好. 看著這些高大的樹, 讚嘆自然之美.

到了後段有好幾處攀岩, 岩石上都打了鋼筋. 也有繩索. 天氣好時是不難攀爬的. 有一次遇到大雨, 水就這麼從上面灌下來. 那次只能折返. 

爬了半天,終於登頂. 這山頂的美景, 讓你忘了這一路的辛苦.

只是一下子雲層飄過來, 山上就起霧了. 趕緊下山. 有些健腳是會連同另一座山-哈勘尼山 一起走的. 或許下次從鹿場上來可考慮.因為單程少了近一公里.

苗栗薑麻園

 

薑麻園步道

認識薑麻園是從自行車路線(單車時代)開始. 全長約10公里,平均坡度4.8%、最大坡度14%(一小段吧!不明顯)，累計爬升量：610公尺 ，前五公里較緩坡，後五公里坡度較為明顯。基本上是一條練爬坡的自行車路線, 那跟薑有什麼關係? 原來薑麻園會發展起來, 還是早期農家種薑, 並與水果輪作. 待旅遊風氣興盛後，轉型發展休閒農業有成. 麻，為客語「母」的發音，薑麻即薑母之意。所以是客家族群為主。

從竹南搭8點的區間車,8點37分就到三義. 火車站在鎮的北邊, 要往南騎一段才來到苗130縣道. 從這開始就好走了. 沿路車不多, 路況很好, 很自在的. 偶而還會碰到下山的車友. 顯然是一條熱門路線. 這樣10點前就到薑麻園了. 喝了免費的薑茶後, 逛一下市集. 接下來兩個選項, 往大湖走一段台三線然後再西切到銅鑼車站搭火車, 或原路回去. 一路輕鬆下山, 滑到銅鑼車站。我選了後者, 因為買了新鮮的龍鬚菜跟茄子. 早點回去煮.

乘以8就可以嘗試上武嶺了

若是作為登山步道, 從薑麻園遊客中心出發的出關步道算是不錯的選擇.從登山口上來可以先到觀雲樓看一下風景, 然後到瞭望台. 360度環景雲海非常壯觀.可遠眺中部的幾座大山(大霸尖山, 雪山, ) 照片不是很清楚. 肉眼看會很想去爬! 繼續往前走有近程折返點, 中程折返點, 跟長程折返點, 非常有彈性. 我們選了中程折返點. 全程約兩小時吧, 走了5公里. 前段很好. 最後的一段產業道路就普普. 對於先人把地捐出來還是很感激的.

觀雲樓

瞭望台

瞭望台上的立牌介紹遠處的大山

事實上關刀山就在旁邊. 2.5km 到三角點(海拔:889m 小百岳No.36). 下次再去. 中午到旁邊的雲也居一休閒農場(距離900公尺)吃飯. 不介紹菜色了, 因為不是業配. 反正美食美景非常享受. 整條路上各式的客家農莊,選擇很多的.點這裡有詳細介紹.