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| 南科地標「黃絲帶」 |
南部科學園區（簡稱南科），是設於臺灣南部的科學園區，不是台南科學園區，因為管理機關為國家科學及技術委員會南部科學園區管理局(國家級)，只是臺南園區佔地面積最大，園區管理局也在台南才有此誤會。其實南科基地於臺南、高雄、嘉義、屏東等地都有。
第二科學園區的構想浮上檯面是1990年之後的事, 第一次可行性研究報告由 亞新工程顧問公司 與臺大城鄉所進行，全國選了11個地點。1993年行政院院會正式提出「增設南部科學工業園區」，將選址範圍縮小至南臺灣地區(雲林以南)。1994年7月，國科會放棄竹科第三期徵收計畫，正式投入南部科學園區的選址規畫。當時的國科會主委是前交大校長郭南宏先生。宣佈以臺南新市及高雄路竹進行最後評選，在最後的推薦投票下，新市以8:1票數大勝路竹。最後提出將預定地路竹作為南科的衛星園區，即今高雄園區。南科落腳新市，1996年1月20日動土。
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| 高雄園區 |
臺南園區實際的位置是位於臺南市新市區、善化區、安定區間， 原台糖的道爺糖廠。這不難理解, 也只有糖廠才會有這麼大的一片地呀!只是誰料到動土不久就挖到的古物, 道爺遺址就是這麼來的.
如果問我南科怎麼玩?
幾年前我是會額頭三條線的.
跟竹科一樣, 人家上班的地方有什麼好看?
後來發現竹科是有標示導覽路線的!
可見來朝聖的很多, 台灣全民炒股, 每天交易額前十的公司都在這啊!所以我現在也隨俗了.
到南科先到國立臺灣史前文化博物館南科考古館。
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| 南科考古館 |
隨著園區的成長,
這個地區也跟著快速發展.
新市區早年係平埔原住民族西拉雅族四大社之一新港社的所在地，新港社跟那時統治台灣的荷蘭人較和睦, 不像其他三社是在1629年後陸續被武力征服. 現在值得一提的是流傳下來的新港文書。新港文書又稱「新港文」，由荷蘭人創造 ，使用羅馬字拼音書寫的單語文書(主要以新港語及大武壠語寫成，另有極少數馬卡道語），也有漢語與羅馬拼音字對照的雙語文書。現存的「新港文書」約有140多件，主要是平埔原住民所留傳下來的土地租借、買賣與借貸等方面的契約文書，是研究平埔族群文化以及台灣歷史的珍貴材料。也因為這 才確認新港語的存在。
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| 古荷蘭語(左)和新港語(右)並列的西拉雅語聖經之馬太福音 取材自 Campbell, William (1888年) |
安定區原屬平埔原住民西拉雅族直加弄社（Tackalan）故地，在西拉雅族語中意為「乾草港」，為臺江內海的一個小貿易港。1823年曾文溪氾濫並改道，沖入大量泥沙，臺江逐漸陸化，遂失港口機能，轉變為農村。2018年台積電晶圓18廠動土,從此農村矽化, 再無窮人。
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| 各種建案迅速推出 |
善化區舊稱「灣裡」（荷蘭語：Guanni），一說係由於早期當地為平埔族群的西拉雅系目加溜灣社（荷蘭語：Backloan）生活區域，而「目加溜灣」一詞為平埔族語的「宰牛茨」或「刣牛厝」，因音譯名較長而略稱「灣裡」。「善化」一詞由來始於明鄭時期行政區名「善化里西堡」，此時漢人入墾，原住民向大內遷徙。
善化老街
在介紹老街的書裡一般會有善化老街，它位於中山路上，東起保安路口西至中華路口，全長約400公尺。老街的保存並不是很好，只是兩層高的西洋樓還是依稀可見。石砌牆面厚重與氣派，雋刻其上的"西河", "東寧", "安", "燉煌", "洪", "濟陽"等, 述說它的故鄉和它的家族。牆面上華麗精緻的花草雕飾多被商店招牌給遮掩了。老街的一頭是慶安宮，另一頭是警察局。(註:燉煌堂 是洪姓的堂號, 西河, 濟陽也是堂號, 安 就不知道了) 甜在心紅豆餅通常點完拿了號碼要等一下(30分鐘)賣完就沒了. 所以都只開有早上. 要吃牛肉湯可以到下一條街 中興路上的 瀅。
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| 善化老街 |
善化慶安宮是1862年發生嘉南大地震，原「文昌祠」遭震坍，1864年重建的廟宇。有一說是「文昌祠」乃 1685年「荷語教育所」原址改建而成，也有一說是教堂改建，事實上教堂或語教所差別不大。要看荷蘭時期的就找一口古井, 要看明鄭時期的就讀一下沈光文先生的事蹟。兩者都是3,4百年的歷史了。(註:沈光文先生的紀念碑要到火車站北邊了)
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| 慶安宮 |
善化牛墟
善化糖廠
& 深緣及水善糖文化園區
深緣及水是一個品牌, 不是單純的深緣烘焙、及水火鍋、茶研悅舍複合餐廳而已. 在Google Maps 上搜尋深緣及水會有很多個點. 在善化, 它把糖廠的一部分改成了文化園區來經營. 所以稱 "善糖". 它造就了一番不同的氛圍.給讚!
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| 善化糖廠 |
善化啤酒廠為臺灣省菸酒公賣局在臺灣北部建國啤酒廠以及中部烏日啤酒廠之後增建的新啤酒廠,取名成功啤酒廠。2002年7月配合臺灣省菸酒公賣局改制為臺灣菸酒公司，成功啤酒廠改名為善化啤酒廠，現為臺灣第一座以啤酒為主題的觀光酒廠。也就是說除了參觀啤酒製造外, 還有生啤酒可以喝。
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| 啤酒製造 |
講到善化,是該提一下亞蔬中心的. 尤其是對務農的, 這是一個重要的單位, 很多新品種都從這裡產生。只是它不是一個景點,以後有機會再說。
後話
台灣對於原住民的思維還停留在80年代. 九族文化村創建的年代. 現在40年過去, 轉型正義都已經幾年了, 很可惜原民會到現在都還沒有認定平埔族原住民的地位(原住民目前有16族, 平埔族是第17). 實在遺憾!
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